{"id":834,"date":"2016-08-09T15:55:00","date_gmt":"2016-08-09T18:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cesrei.edu.br\/repositorio\/?p=834"},"modified":"2022-08-09T15:56:15","modified_gmt":"2022-08-09T18:56:15","slug":"mistanasia-a-eutanasia-passiva-em-face-da-omissao-do-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cesrei.edu.br\/repositorio\/2016\/08\/09\/mistanasia-a-eutanasia-passiva-em-face-da-omissao-do-estado\/","title":{"rendered":"Mistan\u00e1sia: a eutan\u00e1sia passiva em face da omiss\u00e3o do Estado"},"content":{"rendered":"\n<p>A Sa\u00fade P\u00fablica \u00e9 um direito de todos e um dever do Estado, por\u00e9m, os<br>profissionais da \u00e1rea encontram-se em estado de caos, sem condi\u00e7\u00f5es estruturais<br>para exercer o seu labor, o que culmina no comprometimento do atendimento ou da<br>sua qualidade. A mist\u00e1n\u00e1sia ocorre quando existe a morte miser\u00e1vel de um<br>paciente\/cidad\u00e3o, por abandono, falta de assist\u00eancia ou recursos do Poder P\u00fablico,<br>dos profissionais da \u00e1rea de sa\u00fade e ao pr\u00f3prio doente. Neste contexto, o presente<br>trabalho tem como objetivo geral realizar uma revis\u00e3o cr\u00edtica no que concerne a<br>mistan\u00e1sia como eutan\u00e1sia passiva em face da omiss\u00e3o do Estado brasileiro. Na<br>metodologia, foram utilizadas pesquisas bibliogr\u00e1ficas e explorat\u00f3rias, j\u00e1 que o tema<br>escolhido \u00e9 relativamente novo e n\u00e3o existem muitas fontes de dados para \u00e0<br>respectiva pesquisa. Nos resultados, verificou-se que a mistan\u00e1sia pode e \u00e9<br>considerada como eutan\u00e1sia passiva, para omitir as falhas do Estado, j\u00e1 que<br>pessoas que chegam a \u00f3bito por falta de assist\u00eancia m\u00e9dica, hospitalar ou jur\u00eddica,<br>enfrentam a morte de uma maneira miser\u00e1vel, n\u00e3o exercendo seus direitos enquanto<br>cidad\u00e3os, afinal, a sa\u00fade \u00e9 um direito de todos e, de acordo com a lei, deve ser<br>distribu\u00edda de forma igualit\u00e1ria pelo pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"block-547901bd-8271-440f-ac03-e665d50f77e4\"><strong>DATA<\/strong>:&nbsp;2016<\/p>\n\n\n\n<p id=\"block-e7ee4bdf-f49d-4366-be51-79f0b39ef4a4\"><strong>AUTOR:\u00a0<\/strong>Paulo Ant\u00f4nio Arruda Meira<\/p>\n\n\n\n<p id=\"block-32458e12-8f66-4a12-b138-9b559dfe9e38\"><strong>ORIENTADOR:\u00a0<\/strong>Vin\u00edcius L\u00facio de Andrade<\/p>\n\n\n\n<p id=\"block-067bb95a-68ad-4dcf-8af7-7cd2822c0f95\"><strong>TIPO DE PUBLICA\u00c7\u00c3O:&nbsp;<\/strong>Monografia<\/p>\n\n\n\n<p id=\"block-673ba65a-4e34-47ec-bd5b-9d6d81390a57\"><strong>\u00c1REA DE CONHECIMENTO:\u00a0<\/strong>Ci\u00eancias Sociais &#8211; Direito<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!selectors.core.file.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.cesrei.edu.br\/repositorio\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/mivu1i4ad06i8iriw0we5i9a8adokiw0fulovitu.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Incorporado de Incorporado de mivu1i4ad06i8iriw0we5i9a8adokiw0fulovitu..\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-d5790bf0-b88f-4a2f-afbd-52913630fe0f\" href=\"https:\/\/www.cesrei.edu.br\/repositorio\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/mivu1i4ad06i8iriw0we5i9a8adokiw0fulovitu.pdf\">mivu1i4ad06i8iriw0we5i9a8adokiw0fulovitu<\/a><a href=\"https:\/\/www.cesrei.edu.br\/repositorio\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/mivu1i4ad06i8iriw0we5i9a8adokiw0fulovitu.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-d5790bf0-b88f-4a2f-afbd-52913630fe0f\">Baixar<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Sa\u00fade P\u00fablica \u00e9 um direito de todos e um dever do Estado, por\u00e9m, osprofissionais da \u00e1rea encontram-se em estado de caos, sem condi\u00e7\u00f5es estruturaispara exercer o seu labor, o que culmina no comprometimento do atendimento ou dasua qualidade. 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